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【影响】伏羲女娲图.韩国国立中央博物馆–书格

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【影响】伏羲女娲图.韩国国立中央博物馆–书格

2024年07月24日今年会官网

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　　这种问题网上回答的多了去，但大多数都是虚妄之谈，有的十分可笑。关于女娲蛇身的文字记载，目前找到两处，引用如下。

　　山海经郭璞注女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日七十变，其腹化为此神。案此神即女娲之肠，十神

　　楚辞?天问女娲有体，孰制匠之？王逸注传言女娲人头蛇身，一日七十化，其体如此，谁所制匠而图之乎？

　　这种蛇身的说法只有魏晋已经以前有提及，后便找不到了，只在画像石和帛画有出现。女娲的形象变成了一位美丽的女神，身上没有动物的元素了。大概是自上古的蛇图腾，后逐渐转化为龙图腾之后，女娲和伏羲人头蛇身的说法也不兴盛了。

　　按说上古神话人头蛇身或者说含有蛇元素的神还真的挺多的，比如山海经就还有延维。上古时候大概就因为蛇的可怖凶悍之处就把它作为了图腾，祈求庇佑。后，由于人对蛇越发的厌恶，亦或者是看到了大自然一些奇异景象，就取了蛇身上的一些特点，与别的动物相结合，创造出了龙。

　　神话的演变一般都是由丑到美，由粗野到精致。比如说西王母在山海经是其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，司天之厉及五残。总之就是十分丑陋，类似于一个部落的女酋长，可是后却变成了一位美丽的女神，成为了道教的至高神之一。其他的还有女魃，后演变成了九天玄女，掌握兵事。女娲形象的演变也可以窥见一斑。

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